《般若波罗蜜多心经》 全文
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，*，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。
《般若波罗蜜多心经》注音
bōrěbōluómìduōxīnjīng
般若波罗蜜多心经
guānzìzàipúsà,xíngshēnbōrěbōluómìduōshí，zhàojiànwǔyùnjiēkōng,dùyīqiēkǔè。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
shèlìzǐ,sèbùyìkōng，kōngbùyìsè,sèjíshìkōng,kōngjíshìsè。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
shòuxiǎngxíngshí，yìfùrúshì。
受想行识，亦复如是。
shèlìzǐ,shìzhūfǎkōngxiāng,
舍利子，是诸法空相，
bùshēngbùmiè,bùgòubùjìng,bùzēngbùjiǎn,
不生不灭，不垢不净，不增不减，
shìgùkōngzhōngwúsè,wúshòuxiǎngxíngshí,
是故空中无色，无受想行识，
wúyǎněrbíshéshēnyì,wúsèshēngxiāngwèichùfǎ,wúyǎnjiè,
无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，
nǎizhìwúyìshíjiè,wúwúmíng,yìwúwúmíngjìn,
乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，
nǎizhìwúlǎosǐ,yìwúlǎosǐjìn。
乃至无老死，亦无老死尽。
wúkǔjímièdào,wúzhìyìwúdé,yǐwúsuǒdégù。
无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
pútísàduǒyībōrěbōluómìduōgùxīnwúguàài。
菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。wúguààigù,wúyǒukǒngbù,yuǎnlídiāndǎomèngxiǎng,jiūjìngnièpán。
无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。sānshìzhūfó,yībōrěbōluómìduōgù,déānuòduōluósānmiǎosānpútí。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。gùzhībōrěbōluómìduō,shìdàshénzhòu,shìdàmíngzhòu,
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，
shìwúshàngzhòu,shìwúděngděngzhòu。néngchúyīqiēkǔ,zhēnshíbùxū。
是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。
gùshuōbōrěbōluómìduōzhòu。
故说般若波罗蜜多咒。
jíshuōzhòuyuē：
即说咒曰：
jiēdìjiēdì,bōluójiēdì,bōluósēngjiēdì,pútísàpóhē。
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃
《般若波罗蜜多心经》之白话文解读
当初，有位善于观察自我的修行者，依智慧到彼岸的方法进入深层思考。他发现：众生以自我立场，评断现前情境的好坏顺逆，心生爱憎分别，痛苦烦恼便因而产生了！
佛陀对舍利子说：舍利子啊！宇宙中凡是存在必然变化，凡是不变化必然不存在，我们的心也是如此。
舍利子啊！情境只是一时变化，没有好、坏、顺、逆、净、垢、增、减。我们的心要像镜子一样反映当下，不要想它怎么来、怎么去，不要以自我立场去分析眼前情境，也没有所要分析的对象，没有主观想法。眼前情境没有顺逆，内心也没有爱憎分别。
如果能达到这种境界，苦无从产生，也没有苦需要消除。身心与当下合一，无所欠缺，也无所得。
虽然无所得，但修行者依智慧到彼岸的方法，悟通生命实相。他的心没有挂碍、无有恐惧、远离颠倒梦想，豁然顿悟。
过去、现在、未来的开悟者们，都依智慧到彼岸的方法，达到觉悟。因此我们知道，智慧到彼岸的修行方法是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，是真实不虚的。
彼岸的境界，美妙得无法用语言描述，我来歌颂唱咏：去啊，去啊！去彼岸啊！大家都去彼岸，迅速完成开悟多美妙啊！
详细注释
观自在菩萨（观音菩萨）
行深般若波罗蜜多时（深入的修行心经时）
照见五蕴皆空（看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的）
度一切苦厄（就将一切苦难置之度外）
舍利子（菩萨对学生舍利子说）
色不异空 （形相不异乎空间）
空不异色（空间不异乎形相）
色即是空 （所以形相等于空间）
空即是色（空间等于形相）
受想行识 （情欲、意念、行为、心灵）
亦复如是（都是一样的）
舍利子（舍利子呀）
是诸法空相 （一切法则都是空的）
不生不灭（不生不灭）
不垢不净 （不垢不净 ）
不增不减（不增不减）
是故空中无色 （因此空间是没有形相的）
无受想行识（也没有情欲、意念、行为和心灵）
无眼耳鼻舌身意 （没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根）
无色声香味触法（更没有色、声、香、味、触、法等六尘）
无眼界 （没有眼睛所能看到的界限）
乃至无意识界（直到没有心灵所能感受的界限）
无无明 （没有不能了解的）
亦无无明尽（也没有不能了解的尽头）
乃至无老死 （直到没有老和死）
亦无老死尽（也没有老和死的尽头）
无苦集灭道 （没有痛苦的集合以及修道的幻灭）
无智亦无得 （不用智慧去强求）
以无所得故（所以得到与否并不重要）
菩提萨陲 （菩萨觉悟之后）
依般若波罗蜜多故（依照心经）
心无挂碍 （心中没有碍）
无挂碍故 （由于没有碍）
无有恐怖（所以不恐怖）
远离颠倒梦想 （远离颠倒梦想 ）
究竟涅盘（最后达到彼岸）
三世诸佛 （过去、现在和未来的三世诸佛）
依般若波罗蜜多故（依照心经）
得阿耨多罗三藐三菩提（得到无上、正宗、正觉的三种佛果）
故知般若波罗蜜多 （所以说心经）
是大神咒 （是变幻莫测的咒语）
是大明咒 （是神光普照的咒语）
是无上咒（是无上的咒语）
是无等等咒 （是最高的咒语）
能除一切苦 （能除一切苦 ）
真实不虚（不是骗人的 ）
故说般若波罗蜜多咒（所以说心经）
即说咒曰 （其咒语曰）
揭谛揭谛 （去吧，去吧）
波罗揭谛（到彼岸去吧）
波罗僧揭谛 （大家快去彼岸）
菩提娑婆诃（修成正果）
