篇一：《这片土地是神圣的》说课设计 篇一
《这片土地是神圣的》这篇课文语言优美，内涵丰富，情感充沛。下面是由小编为大家带来的关于《这片土地是神圣的》说课稿，希望能够帮到您！
《这片土地是神圣的》说课稿
一、说教学内容
我说课的内容是小学语文人教课本六年级上册第四单元第十五课《这片土地是神圣的》。
主题阐述：以读导学，以读促悟。
精读课文教学的目的及任务是进行以读为主的语文综合训练，提高学生的阅读能力，让学生掌握良好的阅读方法及习惯，,强化学生积极参与、认真探索的主体意识 ,对所学课文达到熟读精思、充分理解、积累知识、掌握方法 ,最终培养学生分析、综合、应用及创新的语文能力。这篇文章被誉为有史以来环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水，空气，动物等的血肉关系，强烈地表达了印地安人对土地无比眷恋的真挚情感。根据我校创设的新型的“以读导学，以读促悟”的精读课文的教学模式，即巧创情境，引疑激趣——以读促学，渗法感悟——积累语言，尝试运用展开设计。
1、让学生读中感悟，充分地读，不同层次地读，在读中让学生不知不觉感悟文章优美的语言，培养阅读和朗诵的兴趣。
2、渗透阅读方法，让学生学会平时积累方法，学会灵活运用，养成成良好的学习习惯。
3、指导关键语句的朗读。帮助学生理解“神圣”，尊重学生的个性化阅读，引导学生体会语言文字的美与震撼力，进一步开发学生的潜能。
二、教学目标及重难点的确立
阅读教学是语文课程的重中之重，特别是对精读课文的阅读教学，更是要起到以点带面的作用。精读课文教学的目的及任务是进行以读为主的语文综合训练，提高学生的阅读能力，让学生掌握良好的阅读方法及习惯，,强化学生积极参与、认真探索的主体意识 ,对所学课文达到熟读精思、充分理解、积累知识、掌握方法 ,还要认真落实在阅读中识字的任务，最终培养学生分析、综合、应用及创新的语文能力。充分发挥精读课作用 ,取得“精读带略读 ,课内带课外 ;课内打基础 ,课外求扩展”的实效。根据语文课程标准的规定：素质教育的教学目标应该体现一种三维性。即知识与能力、过程与方法、情感态度价值观。这种目标的确立是为了更好的体现语文学科工具性与人文性的统一。根据小学课程标准对小学5-6年级的阶段目标的要求，结合本组的训练重点以及本课的写作特点，考虑到本班学生的实际情况，我制定了以下教学目标。
知识与能力目标：有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。
过程与方法目标：揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
情感态度与价值观目标：体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。
教学本课的重点：是引导学生通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。
教学难点一是理解含义深刻的语言；二是通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。
三、说教材分析与 学生分析
说教材分析
这篇文章生动形象地描述了人类与大地上的河流、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比热爱和眷恋的真挚情感，因此这篇文章也被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说。本篇课文虽是本组课文中的第三篇，但它同样具有重要的地位和作用，它将人类由保护地球，维护生态平衡升到了保护环境，爱我家园这样一个角度，更加有力地向学生们渗透了环境保护的重要性。同时，文章的语言优美，感悟文章的语言魅力也是前两篇文章所不能及的。从结构上说，这篇文章属于总分总的结构。第1～3自然段用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，总写这片土地的每一个部分都是神圣的。第4～8自然段表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。这部分又分别从善待河水、善待空气、善待动物三个层面来写；第9～11自然段则进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。
说学生分析
在以前的阅读基础上，学生已经掌握了一些基本阅读方法，在阅读中懂得揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章的表达方法。在交流和讨论中，敢于提出自己的看法，做出自己的判断。
四、说教材处理：
5-6年段的阅读课文，篇幅较长，教学中不可能面面俱到。而本篇文章语言优美，内涵丰富，所以教学中，第一自然段和第三自然段的内容从略读，教学时，从文章的主题入手，抓中心句，直奔主题。品读重点句、优美的段落和含义深刻的语言。
五、说教学方式分析、学习方式、评价方式及教学手段
教学方式分析
1、树立学生主体观，设立主体性目标。
以读为本，充分发挥教师主导与学生主体的作用，坚决落实学生的主体地位，激发学生的学习兴趣，自主、自觉地学习，切实提高学生的认识能力 ,扩大知识面 ,发展语言和思维 ,进行思想品德和审美教育。
2、诱发学生的学习动机，点燃学生的求知欲望。
在教学活动中，采取各种有效的教学措施，创造吸引学生学习的教学情境及氛围，充分调动学生√范文网★√学习的动机、兴趣、态度、求知欲，让学生“愿学”、“想学”，自觉、主动地参与教学活动。
3、发展学生的自主能力，让学生自能学习。
教学过程不仅是学生社会化的过程，更是学生个性发展，提高能力的过程。教师必须充分发挥自身的主导作用，通过诱导、启发、辅导等形式，激发学生学习的自主性，提高学生自主学习的能力，促使学生有效地利用学习的媒质主动、自能地获取知识，内化为个人的能力。
4、以读导学，教会学生学习的方法。
精读课文的教学活动以“读”为主。在课堂教学中，教师应该始终贯穿“读”：以读导学，并在读中渗透学法，让学生在读中理解，在理解中读；通过读，教会学生学习的方法，让学生在读中感悟、认知，培养能力。让学生运用问、划、读、议等方法，始终在教师的引导下动脑、动手、动口，通过多种感官参与获取知识，促进学生的思维发展，变被动学习为主动学习。
学习方式
老师指导学生运用“读读、想想、议议”的学习方法学习，通过朗读课文，引导学生展开想象，联系现实生活，借助生活事例和经验进行语言表达，提高思维、朗读的能力，体会人类与大自然休戚相关、不可分离的密切关系，懂得应该保护环境、爱护家园。
评价方式
从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观几方面进行评价，全面考查学生的语文素养。
教学手段
多媒体课件辅助教学。
六、说教学过程
教学程序是否安排的科学合理，是教学成败的关键，为了圆满完成教学目标，我设计了以下教学程序：
我的课堂结构是：品读课题，感悟神圣——读中感悟，理解神圣—— 解读神圣，感受留恋和眷顾—— 回归整体，深化神圣。 —— 拓展延伸，追寻神圣。 —— 总结写法，布置作业
教学过程及设计意图(第二课时)
“以读导学”是精读课文教学的重要一环。教师在教学中要落实“以读为本”，让学生在读中理解，在读中掌握，在读中感悟。读，贯穿整个教学过程。通过“读”，导出解词造句、归纳概括、听说读写等学习方法，以读激学；通过多种形式的“读”，导出多种形式的“学”，发挥学生学习的自主性、能动性，让学生学会“学”，最终提高自能学习的能力。
(一)、品读课题，感悟神圣
课程标准指出：在教学活动中，采取各种有效的教学措施，创造吸引学生学习的教学情境及氛围，充分调动学生学习的动机、兴趣、态度、求知欲，让学生“愿学”、“想学”，自觉、主动地参与教学活动。上课伊始，品读课题，感悟“神圣”一词。开篇为学生创设出崇高、庄严的学习心境，感受印第安人对土地的热爱，诱发学生的学习动机、求知欲望，引导学生自能探究课文的知识。通过品读，激发学生以最佳状态进入文本学习，为这节课的进一步学习打下良好的情感基础。
(二)、读中感悟，理解神圣。
课程标准指出：阅读课文要以“读”为主，充分发挥学生的自主性，让学生自主学习。把学生发动起来，使学生饶有兴趣地读课文；通过读，学生画一画，圈一圈，议一议。找出最能体现印第安人热爱土地的句子，理解“我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱。”其二，要让学生从整体上感知课文，而不是只得到点滴的观感。反复品读、吟诵最能体现印第安人热爱土地的句子，感受土地的神圣，直接切入文章中心，理解印第安人对土地的热爱和眷恋。
(三)、解读神圣，感受留恋和眷顾。
以读导学，教会学习方法。通过语言对比，感悟语言的优美，通过不同层次的读，感受印第安人对土地的热爱和眷恋。通过学生交流你听了这一段，你觉得这里的一切怎样？培养了学生的想象力，提高了语言的表达能力，进一步提高了学生的环境保护意识。
抓住关键语句进行交流感受，并进行指导朗读。在交流、朗读中深入感受土地的神圣，印第安人对土地的眷恋和热爱。首先让学生自己学，通过默读，画出最能体现西雅图心声声的重点语句“任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。” 一、这样培养了学生对语言的感受能力和初步审美能力， 二是针对具体要求让学生自读自悟，通过朗读、体会、再朗读这样一个过程使学生明确西雅图的嘱托，同时也让学生品味到这片土地的神圣，印第安人对于这片土地的珍视。其次，再谈西雅图还让白人知道什么？放手让学生自己读，画句子、说感受，学生的发言中要抓住含义深刻的句子，谈出理解，谈出感受。实现了读中思、读中感、读中悟。课堂上学生的读训练要到位，同时，顺势总结方法，说一说我们是怎样学习的。先是让学生读一读：联系上下文反复阅读，二是找一找。找到文中最能体会西雅图心声的重点句子。三是议一议。抓住重点词句之后进行分析、展开讨论，交流。“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”在交流、朗读中深入感受土地的神圣，印第安人对土地的眷恋和热爱。“大地不属于人类，而人类是属于大地的”的理解，强化人类与大地的关系，深化这片土地对于印第安人的神圣，保使学生们树立保护环境，热爱家园的环保意识。
(四)、回归整体，深化神圣。(深度研读、深层体悟)
为使学生能够从直观上了解这片土地，进一步领悟印第安人对这片土地的热爱，我利用多媒体课件向学生演示“西雅图”如今的美丽景象，通过这一演示可以不知不觉地在学生的头脑中树立起原来的这片土地的景象，同时也让学生感知不仅仅这片土地是神圣的，我们所生存的这个地球当中的每一片土地都是神圣的，进而树立起学生热爱家园，建设家园的思想，升华“神圣”的内涵。
(五)、拓展延伸，追寻神圣。
“我深情的爱着这片土地，无想对您说----”这一教学环节的设计培养了学生的想象力，进一步提高了学生的环保意识，达到语文课堂中听、说、读、写的和谐统一，
六、板书设计：
15、这片土地是神圣的
热爱 眷恋
善待和水、
善待空气、
善待动物
。。。。。。
这一板书方式在于突出本课中心思想，教学重点，让学生领悟到印第安人对土地的热爱和眷恋，我们应如何对待这片神圣的土地，这种板书直接揭示了中心，突出了重点。
七、总结写法，布置作业
本文的写作特点：一、大量运用拟人、比喻等表达手法，增强了文章感染力。
二，反复吟咏，增强表达效果；
作业设计：
1、读了这篇课文，我们很自然的想到了家乡的土地、身边的资源，他们是得到了保护还是遭到了破坏？就这个问题运用本文的写作特点，写一些自己的发现和感受。
2、把感受最深的部分背下来，抄写自己喜欢的语句
一、使学生们树立保护环境，热爱家园的环保意识。二、提高写作能力。三是为强化学生对文章写作方法的理解，运用。
七教学效果预测：
如果本课能够顺利的完成，学生能够完成本课的学习目标，对所学课文基本达到熟读精思、充分理解、积累知识、掌握方法 的效果。
篇二：《这片土地是神圣的》说课设计 篇二
学习目标：
1.学写8个生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。
2.有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。
3.揣摩优雅的语句，体会课文表达上的特点。
4.体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。
教学重点难点：
教学本课的重点是引导学生通过诵读，感悟文章优雅的语言，感受人与自然息息相关的情感。教学难点一是理解含义深刻的语言；二是通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻熟悉，激发学生的环保意识。
教学时间：1-2课时
教学预备：
教学课件，西雅图的有关资料
教学过程：
第一课时
1、今天我们来学习第15课《这片土地是神圣的》。谁来读读课题，指读，留意，请你带着你的预习感受来读，第2个学生读课题。同学们有没有听出来，他突出了词，哪个词？你为什么要突出这个词？（……）那这个词什么意思？谁查过字典了？板书解释：崇高，不可侵犯。
2、 看到这个课题，你能提出什么问题？
a、 这片土地在哪里？
谁能解答这个问题？
（出示地图）这就是美国的地图，西雅图在美国西北角的华盛顿州。（边介绍边出示图片）被称为常青城，是不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、平地都被密密的、几近原始的森林所覆盖。这里原本是美国印第安部落的栖息地，1854年，白人移民者们来到这里，提出购买这片土地，印第安酋长西雅图没有选择发动战争以反抗，在力量上占绝对优势的政府，因为那是注定要失败的，所以，他表示接受美国联邦政府的提议并发表了这一篇演说，因为这一篇演说，这位被征服者以他伟大的人格和聪明，屹立在历史之中，美国白人也用一种非凡的方式来表达对他的敬意。他们将他曾经发表演说的那座城市用他的名字命名——那就是西雅图。
看了这些图片，听了老师的介绍，你觉得这是一片什么样的土地？（四季如春，漂亮……）是呀，这里四季如春，漂亮富饶，与印第安人相依相伴，养育了数十代人。
b、 为什么说这片土地是神圣的？
刚才我们理解了“神圣”的含义，换句话说，你的问题就是为什么这片土地是崇高而不可侵犯的？对吗？
好，这个问题是我们学习这篇课文要解决的最主要的问题。你通过读课题就提出来了这样有质量的问题，真是太好了。我们在学习的过程中一起来解决，好吗？
3、 这一课有几个生词比较难读，咱们先来看一看，（出示字词）指读，
这六个词语中多音字，变红，怎么读？
要读准多音字的读音，最好的方法就是先弄懂它在这个语言环境中的意义，在选择他的读音，（出示字音解释），在这里，那个读音最合适？齐读，齐读所有词语。
4、 （出示两个句子）谁来读读这2个句子？这里面也有两个多音字，也要读正确。
5、 同学们在预习的过程中一定产生了很多感受和熟悉，能交流一下吗？
a、 作者资料
b、 主要内容
c、 课文分段
d、 有关课文和句子的感受
e、 印第安人的资料（出示资料）
f、 读不懂的问题
6、 看得出同学们在预习的过程中下了很大的功夫，有了这些基础，我们的学习才会更加的深入。今天就让我们带着自己的理解和心中的疑问，一起来学习一下这篇课文。
7、 刚刚我们了解到，神圣是崇高而不可侵犯的意思，为什么这片土地对印第安人有如此重要的意义呢，请同学们带着这个问题读一读1-3自然段，画下相关的内容。
8、 哪个段落告诉我们这片土地为什么是神圣的？能结合课文中的语句谈一谈你的感受吗？（出示第三段）
a、 我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。
生：……
你能想象一下，假如人类的生活失去大地，会是怎样的情景吗？
是呀，大地孕育了我们，我们
的生活也要在大地上延续，所以我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。
b、 青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。
生：……
多么恰当的比喻呀，不管是动物、植物还是人类，我们都是大自然的孩子。
c、 树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。
生：……
读到这个句子，你有没有联想到我们这学期所学的一篇课文中，也有类似的句子？（同时出示第一课的句子）读了这两个句子，你想到了什么？
树木也同我们一样有生命，我们需要血液为我们运送养分，树木也一样，所以我们都是相同的，只是形态不同而已。
d、 我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于家园。
生：……
世界万物都是大自然的结晶，不管是山峦、河流，人类还是动物植物，我们都共同属于家园。
总结：原来人类并不是世界的主宰，也同自然中其他的的事物一样，是大自然怀抱中的孩子，我们同其他生物、事物都应该亲如手足，难怪印第安人对这片土地有着如此的热忱和挚爱了。所以，他们说：（出示）这片土地是神圣的。谁愿意带着你的感受读读这个自然段？
9、印第安人深深知道，大地，是人类的母亲，是人类的家园，是人类生命的源泉。所以，他们对大地布满了真挚的热爱。出示第二段，谁愿来读读这段话。
每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。
你听出了什么？
学生谈自己的体会，找2个人（出示文字），我们把这个句子变化一下，（出示变化的句子），自己大声读一读，这两个句子表达效果有什么不同？
生：这些事物在我们眼中的是很普通的，在他们眼中确是神圣的，圣洁的。理解圣洁
为什么用圣洁来形容这些事物？（自然的，是生活中不可缺少的一部分）
生：每一处……体现了印第安人对大自然中所有事物都很热爱
你曾经专心观察过这些事物吗？让我们从印第安人的视角来看看这些事物吧，（出示图片，音乐）你想说点什么？
你能读出你的新感受吗？（出示第二段）（指读、齐读）
是呀，在我们眼中平凡无奇的事物，在印第安人的眼中却是那么的神圣，在他们的眼中，还会有哪些事物是神圣的？（出示填空）每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。不仅如此，大自然中的每一每一每一每一的也都是神圣的。想一想，你能填吗？
我们来合作读一读，（原文和新添的变颜色）你来读原文，你来加上自己的续写继续读。
总结：印第安人的生活离不开大自然，所以，沙滩、山脉、一草一木都成了大自然的象征，所以他们才会说：（出示第一段）
9、 可是，尽管印第安人如此热爱这片神圣的土地，他们还是不得不离开，要他们离开这片土地，如同离开自己的母亲、离开最亲昵的朋友，西雅图在离开之时，向白人提出了怎样的要求呢？快速浏览一下课文的4-8段
板书：善待河水
照管空气
照顾动物
10、 西雅图又是怎样谆谆告诫白人的呢？我们先来看看，他是怎样要求白人善待河水的。那里写了要求白人善待河水？4-5段，自己读一读这两个自然段，画下有关的语句，提出你不懂的问题。
11、 谁能结合课文中的语句谈一谈（出示第4、5段）
（一）水
a、 溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。
生：……
水是生命之源，他次与我们祖先生命，也在我们祖先的呵护下保持澄澈和源源不绝，历经数代，它已经不仅仅是一片水源，而是我们祖先生命的延续。
b、 那清澈湖水中的每倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。
生：……
河水使我们的生命得以延续，也记录了祖祖辈辈人们的生活和希望，听着潺潺水声，似乎又听到了祖先们对我们的呼唤，（播放音乐）听，这是印第安人代代传唱的歌谣，也许我们听不懂歌词，你能猜测一下他们在对子孙传递什么吗？出示填空
那清澈湖水中的每倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。我们仿佛听到———————————
（配乐）愿意把你们的想象插入到课文中读一读吗？小组尝试。组合朗读
c、 河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。
这是印第安人祖祖辈辈奉若珍宝的河水呀，所以他们一遍又一遍的叮咛白人：出示齐读
假如我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。
这是记载了印第安人祖辈经历和记忆的河水呀，所以他们一遍又一遍的恳求白人（出示：读）
这也是满载着人类希望的河水呀，所以他们一遍又一遍的告诫白人：（出示：读）
12、 同学们，在西雅图的声声叮咛中，你听出了什么？（担忧，不舍……）
你们感受到了印第安人对这片土地的浓浓深情那么，能带着你的感受，读一读后面的678三个段落吧。
能结合课文谈一谈你的感受，或者读出你的感受来吗？
（二）空气
a、空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。
生：
出示句子，都变成一口呼吸。比较一下，有什么不同？
对我们而言同样的一呼一息，对印第安人而言却那么的不同，与大自然的亲密接触，一天都难以割舍，更何况是与世长辞。
b、你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。
生：……
风经过草地后会带给我们什么味道？而我们的空气呢？充斥着什么味道？是呀，我们就没有保护好我们的空气。
假如能天天呼吸混着起草气息的新鲜空气，那该多好呀。
在这片土地上生活，那是一种多么美妙的感觉呀，西雅图不禁再次叮嘱白人：出示齐读
假如我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。
（三）动物
a、降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。
你是怎么理解的？西雅图预见到什么命运会降临到动物身上？
他的担心是多余的吗？
所以他不禁一次又一次的叮咛人们？
出示齐读
假如我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。
13、 将要离开这片漂亮、神圣的土地了，西雅图是多么的不舍，板书：眷恋。演讲的时间太短暂，他还有很多嘱托没来得及说完，假如你是西雅图，你还会对白人嘱托什么？写下来。（配乐）
14、 指读
15、 把我们写得同西雅图的嘱托合起来读一读好吗？组合朗读
16、当白人向西雅图提出要购买这片土地的时候，他曾经不解的反问，土地、天空、河流……怎能出卖呢？这个想法对我们来说，真是太不可思议了。正如不能说新鲜的空气和闪光的水波仅仅属于我们而不属于别人一样，又怎么可以买卖它们呢？是呀，人类尤其是我们这些所谓的文明人，自以为是大地的主宰，万物之灵，但是对于哺育人类的这片土地，真的有主宰的权利吗？这节课，我们先学到这里，下课。
教学反思：
曾经在中心教研组听别的老师讲过这一课，但总觉得压抑，学生的理解是肤浅的，总是不能将自己的感受表达出来，于是自己来备，但思维也受那节课的限制，仍是沉在怎么让学生理解的框框里出不来，直到讲了，才明白感受不一定是要说出来的，有的时候“读”反而是表达的最好途径。说实话，这篇课文真的很难，有些晦涩有些深沉，我们同教研组的几个老师理解也不相同，甚至着眼点、练习点都不相同，于是决定谁抽到签就按照谁的习惯和学生特点来备，我很幸运，可以就此实施自己的想法了，我认为应该从课题入手，让学生针对课题提问，可以提出两个问题：这片土地在哪里？为什么说是神圣的？这两个问题都很要害，关乎文章的背景，直指中心，整篇文章的教学就可以围绕这两个问题展开，要解决第二个问题，就要先明确“神圣”的含义，全文可以回答这个问题的，就是第三自然段，于是，我选择先理解朗读第三段，结合里面不轻易理解的句子，边读边悟，明白为什么“这片土地是神圣的”再带着这样的感受去读第二段，第二段看似简单，却是最能表达西雅图情感的一段，读好这一段并不轻易，所以我采用了比较朗读的方法，并用续写拓展延伸，同时练习学生为事物搭配相应的量词。但这个环节耗时太长，并没有起到太多实际作用，影响了后面环节的处理时间。
理解了土地对印第安人的神圣，接下来就要看印第安人对白人提出的要求了，具体提出的有三个要求：善待河水、照管空气、照顾动物，只要领着学生学习其中，这部分的特点、内涵，学生便可以有所领悟，剩下两个便可以放手自渎自悟了，我选择的是第要求——善待河水。其中领悟的重点除去含义深刻不轻易理解的句子，就是“假如我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”这句话反复出现的作用，让学生理解这句话里面所包含的恳求、忠告、叮咛，便不难体会西雅图为什么要反复重复这句话了。
在学习的过程中，我还插入了小练笔，想象印第安人的祖先会对后人呼唤些什么，在想象的同时辅之以印第安民族音乐，让学生充分展开想象，并把自己的想象融入到课文中去组合朗读，学生用自己的理解把课文重组，利用重叠、倒置等方法朗读，效果很好，真正体会到了印第安人对土地的热爱。
总体来说，我对自己的设计还是很喜欢的，因此上课也不觉得疲惫，反而乐在其中，遗憾的是没有对每环节的处理程度有合理的把握，使课堂有些冗长沉闷，看来，一堂好的公开课，不仅需要反复研究教案，还需要反复试验课堂实效，要细化到每环节才能真正做到有的放矢
篇三：这片土地是神圣的 教学反思 篇三
教学反思让老师找到了自己的不足，下面是由小编为大家带来的关于《这片土地是神圣的》教学反思，希望能够帮到您！
教育杜威先生说：“给孩子一个什么样的教育，就意味着给孩子一个什么样的生活！”那么我想说：“给学生一个什么样的课堂，就意味着给学生一个什么样的教育。”所以反观今天的课堂教学是为了让明天的课堂教学更精彩，我回忆并思考着：
震撼，是我看到这篇文章后的第一感觉。激动、兴奋于这节课的教学设计之中，从这篇被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说中，深深地感受到了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系。课文语言优美，内涵丰富，情感充沛。运用了大量的拟人、比喻等表现手法。字里行间洋溢着作者对这片土地的留恋和眷顾，表达了人们对土地的无比热爱。
《语文课程标准》指出：阅读是收集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。考虑到课文内容的文化背景离学生实际和中华传统文化较远，一定会造成学生理解语言文字深刻含义的真正难度，如何突破这一难点？课前，我除了查阅大量的相关资料，还对当时的社会背景做了充分的了解，并且针对本单元“珍惜资源，保护环境”的内容专题和“读课文时能联系实际，深入思考”的学习目标，结合本篇课文的特点，把研究的主题确立为“联系实际，深入思考”，教学中引导学生在对语言文字的品读过程中，充分地揣摩、感悟和表达，从而拓宽视野，发展智慧，受到情感的熏陶，有效提高学生自主阅读的能力。下面我从以下几个方面作具体反思：
一、给学生一个“情感的课堂”。
一名语文教师应该让学生觉得极富“激情。” 在语文课中，如何体现语文学科的“人文性”，其基点就在于“情感”。一个没有激情的教师，如何能调动学生的情感，能让学生充满热情地学习？于是在这节课的导入环节，我激情朗诵课文，结果我发现真的没有什么比语言更富于感染力，能最大限度地激发学生学习的兴趣，就犹如强有力的磁铁，魔术般地吸引着他们。在整个教学活动中我始终注重置师生于文本、作者、情景之中，也就是“溶情”。 “登山则情满于山，观海则意溢于海”，教学当中的“情”犹如教与学双边活动的“催化剂”，有了它，学生才会在教师的点拨下进入课文佳境。所以我肯定地说，“情”是这节课溶入学生学习积极性的元素。因此我体会到：教师，每节课都要展现给学生一个“充满激情的我”。
二、给学生一个“交流的课堂”。
和谐的课堂是民主的课堂，我们要肯定学生是学习的主人，如果不给学生自主探究、合作交流的机会，那么学生的被动地位就不会改变。但是，如何让他们在交流之前潜心学习，乐于交流，我在出示的自学提示上下功夫，内容为：1、朗读：我是西雅图，我这样深情演说。2、勾画：我是西雅图，我希望白人这样做。3、思考：我是西雅图，我有几句话含义深刻，谁懂我的心？学生经过自主探究学习后，我再引导他们集体交流，“文本交流”、“师生交流”、“生生交流”得到了落实，相同的问题只是换了一个形式出现，学生们就兴趣十足，都想当那个西雅图，自学时也就非常认真，这样交流时也就水到渠成，大部分学生都很积极地举手，较好地促进了全体学生的和谐发展，但是，通过课堂实践，我也发现这样的交流总是面向全体，但却不能全体考察，尤其是第3个问题，并不是所有的学生都能找到或是都能理解，所以，我想如果重新设计这一环节，我会在某一个学生提出一个含义深刻的句子后询问全班学生是否也找到了，根据学生举手人数来决定这句话是听学生发言大家评价还是教师跟随学生一起分析，这样，才不会有“漏网之鱼”。因此我体会到：教师，每节课都要给学生创造互相交流的机会。
三、给学生一个“开放的课堂”。
给孩子多大的舞台，他就能跳出多美的舞蹈。课堂是激情燃烧的动感地带，是学生们求知、创造、展示自我、体验成功的平台。教学时，我为学生搭建思考与想象的平台，重点引导他们探讨 “哪些地方体现了这片土地是神圣的？”让学生边读边想象，然后组织交流朗读体会。学生准确地找到了课文里向我们展现的画面，而且想象力丰富，完全透过优美的语言，去领略了这片土地的神圣。在描写土地神圣的2、3小结，用了排比、比喻的修辞手法，此处在学生根据课文内容想象画面后我直接让他想象还仿佛看到了什么，学生也都是直接回答看到了什么。如果重新设计，我会借此机会让学生把每一种事物前面都加上形容词，这样不但加强了学生的写话练习，而且丰富了他们的想象力，同时更能体会到印第安土地的神圣与美丽。还有当印第安人的土地即将转让给白人之前，我让学生体会当时的心情，他们都能联系实际和本文的历史背景去思考，由“眷恋到难过到心如刀绞”的一系列发言，明显地反馈出他们的真实想法和真正地理解，为下一步教学奠定了情感基础。但是，在这一环节，有的学生朗读投入，感情充沛，还有的学生想象力丰富，但我对学生的评价语言明显不够到位，而且形式比较单一，此时深感自己的文化底蕴不深，课堂有约束感。这一点不是一朝一夕就能解决的问题，需要平时加强学习，并努力做到真诚赞美每一个学生。因此，我体会到，教师，每节课都要为学生搭建一个“临时的舞台”。
四、给学生一个“感悟的课堂”。
《语文课程标准》提出了“以读代讲”、“读中感悟”、“读中体验”的新理念，因此，在阅读教学中，恰当地、充分地运用朗读手段，可以帮助学生理解课文内容，所以我将读贯穿于整个课堂教学完一个自然段，我都会让学生带着自己的理解朗读，让学生通过朗读加深对“神圣”的理解，更深刻体会印第安人对土地的热爱。课标指出：阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价能力。这正是我研究这个主题的思考，朗读只能让学生加深对“神圣”的理解，体会印第安人对土地的热爱，但却不能让学生真正理解真正感悟西雅图那些含义深刻的话，而课文中含义深刻的句子，又恰恰是对课文内容和印第安文化的高度概括，是思想和情感的凝结。所以，在读中找出文中含义深刻的语句，然后引导学生体会句子的含义，此时对于刚刚接触独立深入思考的他们来说并不是一件易事，所以我在这一部分和学生一起去分析去理解，最后让学生带着理解有感情地朗读，从而使学生学会联系实际，深入思考。同时也把德育教育渗透进去，从而让学生的环保意识更浓了。我在作业的设计上，经过了反复的选择，最后确定的两个开放性的作业既能激发他们的兴趣，又为本单元的写作训练提前做好准备。因此，我体会到，“教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生的一种体验、探究和感悟”。
语文，吸引人的地方大概就在于此──因为印第安酋长的一颗热爱土地的美丽灵魂，我们得以读到这样一篇语言优美、内涵丰富、情感充沛的文章，而我又因为是一名教师的缘故，得以在孩子面前将这篇美文进行一场倾心而美丽的诠释，在和学生共同的学习和诵读美文的过程中，我们所有的人都得到了情感的共鸣，获得了美的感受……也许这样的课堂学生是幸福的，那我就是快乐的！
所以我想说：我力求每一节语文课都能陪伴孩子们度过一段幸福快乐的时光！让孩子们在这片神圣的土地上尽情地享受温暖的阳光！
