《隐入尘烟》观后感（通用24篇）
认真品味一部作品后，从中我们收获新的思想，为此就要认真思考观后感如何写了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编帮大家整理的《隐入尘烟》观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《隐入尘烟》观后感 篇1
我们可以看到，在老四这个形象身上同时集中了力量的强与弱，我相信导演有刻意去通过运镜来强化这一点。正在干活的老四是强壮的，他可以在阳光下挥汗如雨，勾勒出肌肉疙瘩的轮廓，用脚和泥灌坯；但是在人际关系中，在面对城市时的老四是弱小的，他会一辈子被三哥使唤毫无怨言（就像他的驴），被村人嘲笑，到城里买东西带不够钱更不会谈价，也不会坐地起价要张家父子给更多的救命报酬。片中拍摄老四在城市里的时候架高了机位，再套上衣服，老四就更显得矮小嗫嚅手足无措，连走路的姿势神态也是。他的样子和我在我家市场附近总能看到的农民工是一致的，但在农民工里老四也是最老实边缘的一拨。
全片在叙事节奏上并没有太大的波动，即使是贵英溺水身亡这样的大事也只是一笔带过，上一秒老四把贵英捞出来哭喊，下一秒就是老四沉默着去照相馆用他们结婚证照片的半边印了一张遗照，将家中的红双喜揭掉，改为挂遗照。
将时间拉长到一对夫妇相遇到离世的十来年间，将语境放在西北的农村，我认为叙事节奏的平淡是符合影片主旨的。在我看来，在真实的农耕文明的逻辑里，人生人死，尘起尘落，都如老四所讲的，无论贫穷富贵都改变不了种下一袋麦子长出十几袋麦子，都是默默无言的如土地般厚重的春秋代序。像老四这样的农民虽然会由导演借其口说出一些很有道理的话，但他本人并不会像我们这样的观众那样赋予更多东方主义凝视一般不合时宜的意义感。老四在贵英去世后虽然有些失魂落魄，但还是按部就班处理掉自己的物产，践行自己曾经的诺言（比如送两袋洋芋，还十个鸡蛋），最后也就义无反顾地没有多加思考，望着贵英的遗像自杀。这些情节没有过多描写刻画或许显得轻飘飘，但遵循的却是厚重的底层逻辑，简单而坚定。
老三说服老四以贫困户的'身份申请了一套政府补贴的楼房，八十多平，但老四最初的反应就是拒绝，后来真的去看房子接受采访，担心的也是家中的驴、鸡、猪无处安放，而不是像老三或者其他村民一样考虑这笔买卖在经济上有多赚。种地、养鸡养猪养驴，这是老四的收入来源，也是老四的生存生活方式，所以他必须自己在农村的土地上自己垒砖垒墙盖起一座土房，盖起猪圈鸡窝，而与城市化工业化格格不入，他也对融入其中不感兴趣。
片中有这样两幕：一幕是夫妇二人说麦子只能任由镰刀砍任由驴啃，只能干挨着；另一幕是夫妇二人一前一后播种，贵英留下了脚印，老四开玩笑说种脚印来年长出好多脚印该怎么办，贵英则说脚长在地里就哪都去不了了她可不愿意。老四觉得人确实比只能长在地里的庄稼强，但又觉得就算是人，又能走哪里去呢？根在土地的农民就算去了城市，也会是无所适从的。
无论是只能硬挨的麦子，还是被使唤了一辈子的驴，其实都是在说人，在说沉默质朴的老四。我小时候在《儿童文学》上看过一篇小说《牛是不说话的人》，也遵循了这样一条线。
《隐入尘烟》观后感 篇2
看完《隐入尘烟》，我觉得人类的一切都离不开黄土地，因为这是我们出生和抚养我们的地方。即使你现在可能是城市户口，你的祖先也在城市定居了很长一段时间。但你的祖先曾经是农民，他们靠土地生存。因此，人们不能忘记自己的根，也不能断根。
现在，随着时代的进步和技术的发展，人类可以减少生存中的一些体力劳动，所以追求自己的梦想是一件幸运的事情。因为我们都出生在和平时期，享受着无忧无虑的衣食和梦想。
虽然我们不能说我们不需要谈论生存，但我们去相比，我们是多么幸运。但不能说这个世界上没有这样的人。在我们不知道的世界里，仍然有这样的人。
从隐藏在尘土中的男人的铁生活中，我看到了那些依靠黄土地生活的人的生活。一开始，他只是一个无缘无故地住在别人家里的人，唯一的财产就是一头驴。但后来，当他遇到一个女人时，他的生活有了动力。即使两人的感情不能谈论爱情，只是介绍理解，甚至女人也有一些小问题。
但作为一个孤独了半年的男人，这是一件幸运的事情！毕竟，人们不能独自生活，所以女主人公的到来给了男主人更多生活动力。所以在女主人离开后不久，男主人也跟着走了。
女主人的到来，让男主人开始明白家，照顾家人，读家人，心里有地方安定下来。就像《春天》中的一句台词：他喜欢在外面走来走去，只是因为他知道有人在等他回去那种脚踏实地的感觉。也许在男主人的半生中，一直漂浮在半空中，但女人的存在，让他的心落实，他的脚也可以站在地上。
所以，即使他们一次又一次地被迫搬家，这个人最终还是不遗余力地建造了一所新房子。他们的生活朴实无华，日出作息，慢慢平和地过着自己的'生活。在业余时间建造自己的房子。最后，我建造了自己的家。
男人从一个人和一头驴，慢慢地增加了一个人，加入了几只鸡和一个家。他从来没有得到过帮助，只是用自己的手建造了自己的一切。最初认为这种相互陪伴的美好生活会继续下去，但天空并没有实现人们的愿望。当女主人离开时，男主人的动就会丧失。
当男人卸下绑驴子的绳子时，我以为他会像《大雪即将来临》中的男人一样走进冰雪。因为这个人也走进了沙漠。但这个人一生都是一个善良的人，所以他把欠别人的一切都还给了别人，而别人欠他的东西，他从来不想要。这种美丽的性格真的很罕见。
就像别人想抽他的血一样，他一句话也没说就让别人抽，别人说他借的20个鸡蛋是给他的。但他说，既然是借来的，就应该还。所以当他不再欠任何人的时候，他随着女主人的离开而离开了。因为他曾经一个人，他没有动力，但他在女主人的到来后得到了动力，所以女主人的离开就像他生命中的最后一根稻草。最后，他无法支持。
这部电影以一种缓慢的叙事方式讲述了男主角的生活。影片中的每一帧都很美，展现了黄土的美，人与自然的美，男女之间朴实无华的美。因为即使有些村民对他们开玩笑，他们仍然认真生活。男人不讨厌女人。他们之间的对话不多，大部分都是用行动来证明的。值得一看。
《隐入尘烟》观后感 篇3
隐入尘烟拍摄于甘肃省，充满了那时候的乡村气息，看完以后，真实的让人落泪。心情久久不能平静。全剧不说苦，却苦出天际，全集不谈爱，却爱入血液。处处有希望却透着绝望。生活真的是太苦了需要用鸡蛋压压。这是一部很现实又很压抑的纪录片。很多的瞬间让我破防了，悲剧就是把美好的东西撕碎给你看，生命是那么坚韧，寄人篱下、任人宰割、嘲笑讽刺、身体残疾、破屋烂房都活下来了，生命又是那么脆弱不堪。
坐车吃饭只有他们俩人的凳子是套着塑料袋的。他和贵英是彼此贫瘠生活中唯一的光。有你时在苦的日子都是甜的。你在不了，在好的日子也没有滋味和奔头。有铁撕掉了他三次搬家都没舍得扔的喜字。
你们抽我的血，还嫌我血脏，整部剧他们都是小心翼翼，房子盖好了，麦子收了，玉米收了，鸡也下蛋了，生活渐渐地好起来了，当生活给了他们希望，突如其来的一场发烧，贵英为了给有铁送吃的不慎跌进了水里，麻木的村民只看不救，贵英去世了，原本一切都很美好，有铁在贵英去世的那一刻心都死了，他当时只想的'是随贵英而去，所有的所有都结束了，光消失了希望也破灭了……看完真的会很压抑，特别是房子被推到的那一刻……人心的险恶，自私，嫌弃，瞧不起……奇迹真的只是奇迹而已。
来于尘土，归于尘土，生命是那么坚韧，寄人篱下头低在尘埃里，任人宰割，任人嘲笑。身体残疾破屋烂房都活下来了，生命又那么脆弱。他本可以忍受孤独，如果他从未见过光。"还是草编的驴好，不吃草，也就不叫人使唤。”有铁最后骂驴那些话好像也是在骂自己，他放走了驴，也放走了自己。
电影的最后，新房盖好了，贵英却死了，有铁撕掉墙上的喜字，挂上贵英结婚时唯一的照片，还了欠的十个鸡蛋和1570元钱，卖了所有粮食，放生了跟了他半辈子的毛驴。吃了和贵英一起养的母鸡所生的最后一颗鸡蛋，喝了农药躺在他们共同建的家的炕上。随贵英去了。看完久久不能平复，大概这就是爱情最美的样子！“早知道嫁给你这么幸福，当时拍结婚照的时候就笑一笑了”。“一辈子舍不得吃鸡蛋，最后是用来压百草枯的苦"。
贵英如果没出现有铁也就这么过了感受过爱的人就再也无法感受孤独。麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人，钱流向了不差钱的人，爱流向了不缺爱的人，唯有苦难一直伴随着努力生活的人。
全剧不说苦，却苦出天际。全剧不谈爱，却爱入血液。没入黄土，隐入尘烟。农药太苦，要用贵英的鸡蛋压一压。苦命人互为光，贵英走了，也带走了有铁的希望。如果你不出现，我会按原来的生活过一辈子的，我的心田原本空无一物，你来之后万物生长，你走之后一片荒芜……
《隐入尘烟》观后感 篇4
贵英从小就被家里虐待，落下了一身毛病:走路瘸腿，一只手无意识地抖动，尿失禁；
有铁是家里的老四，一辈子任劳任怨，给家里当苦力，睡觉却只能跟畜生睡在一起。
两个一辈子都没感受到过爱的人，却在双方家庭的“撮合”下，成了夫妻。说是撮合，其实根本没有征求过他们的意见，只是想把这两个“累赘”甩出去。
拍结婚照时，两个人面无表情，贵英眼神瞥向一边，有铁目光呆滞，看着前方。咔嚓一声，留下了两人一生唯一的合照，也是各自唯一的照片。
第一次睡在一起，贵英不出意外地又尿床了，她怕有铁发现后打她，就一直坐到天亮。但有铁却没有在意，还默不作声地晾起了褥子。
影片不止一次地展现了有铁对贵英身体残疾的体谅。后来贵英因为尿失禁尿到了别人的车上，尿到了别人的凳子上，有铁都没有生气，而是选择在去县城里的时候，給贵英买件大衣，一是为了保暖，二是这样能遮住裤子，不让她难堪。
跟自己只会埋怨指责，担心她的病让她嫁不出去相比，有铁帮她保全了最后一丝尊严。
跟有铁一样，贵英对他的关心和爱，也同样令人动容。
有铁去县城里干活，到大半夜才回来，而贵英已经在村口等了几个小时。她怀里揣着的热水，凉掉了就回去再烧开，然后又凉掉，又烧开，如此往复......
就这样，两人过着贫瘠，劳累但踏实的生活。当然，偶尔也会出现些小浪漫:如孵小鸡时，贵英抓住灯箱里的光芒；有铁給贵英都手背上，印上种子花；晾晒土砖时，迎来暴风雨，两人这雨中又哭又笑....
大部分时候，有铁都对贵英照顾得无微不至，全片唯一一次动气，就是在贵英无法把麦子插上驴车，被有铁嫌弃：没有力气，什么活都干不了。
但很快，有铁自己又把气低了下来，主动向贵英示好...
就这样，故事在这些播种收获、柴米油盐中一点点进行下去。
我本以为，这样一对前半辈子受尽苦难的夫妻，会在辛劳和平淡中度过余生。可导演连这点愿望都不愿满足。
又是一天夜里，有铁从城里回来，看到村口的水渠围了很多人。原来，当时已经感冒的贵英，又偷偷从家里跑出来等他，结果不小心跌进水里，淹死了...
除了几声痛彻心扉的呼喊(贵英的名字)，影片没有再去表现有铁的.悲痛。
屋里的结婚照，被换成了贵英的遗照。这张遗照，还是从结婚照上“剪裁”下来的。
凡是有的，还要加给他，叫他更加富有；凡是没有的，连他所有的，也要夺过来————《马太福音》
这就是《隐入尘烟》给我的感受：苦难都流向了受苦最多的人，财富都流向了最富有的人。
《隐入尘烟》观后感 篇5
前段时间看到头条里一部电影炒的很火，豆瓣评分9.0，还有许多的感叹和评论。我给家人提到这部电影，家人就买了会员让我看。
整部电影比较沉默，也没有特别想表现什么，就是一个老实男人和一个疾病女人、一头驴子的艰苦一生。说是一生，其实电影就演了一年的生活，从下雪到秋收。有的网友评论这部电影：没有爱，处处是爱；没有压迫、处处是压迫。看完整部电影，我没感觉到压迫。说压迫吧，网友把压迫的来源集中在老三和村长儿子身上。先说老三，祖辈留下的房子一般归小儿子，但是老大、老二死了，老三在老宅重新翻盖了新房，这个房子自然属于老三的。老三又张罗着给老四娶了媳妇，老四娶了媳妇自然要另立门户。当然老三也有不体面的地方，那就是白使唤老四，还训斥老四。不正常吗？正常。农村都这样，都是习惯养成的。再说村长儿子，她刻薄吗？也不是很刻薄，没有强迫老四去献血、而且主动买衣服，请吃饭，没有主动扣除衣服钱。村长儿子做的怎么养？只能说不大气、不地道，谈不上压迫剥削。说到爱，那真有，相濡以沫、相扶相持，从无言到问候、从问候到关心、从关心到相持、从相持到矛盾、从矛盾到理解、从理解到共死。是的，老四死了。有的人说老四放走了驴、卖完了粮食、还清了欠债去了城里生活，我认为他死了，应该是死了。
整部电影能让我记起的就一句话：“去城里干啥？驴没了、鸡没了、猪没了、地也没了，我去干啥”？当然这不是原话，但就是这个意思。我觉得这才是整部电影的核心思想，才是压断老四生活的'最后一根稻草。导演不敢明说，就像吴承恩的“西游记”，只能暗示。所以老四死了。
要说这部电影吧，我的评价是不成功。确切地说是导演极端化，根本不了解农村人的性格。农村人的性格是自私、嫉妒、爱心。可以为了一锄头的地界打架、可以为了界墙多占半分互殴、可以因为羡慕你挣钱半夜毁坏你的果树、甚至会在你的菜地里下药，但也会在你撵麦子忙不过来时帮你翻场、会在你拉不动车的时候帮你推车、会在你新房建起时给你鼓掌。这才是人性，真正的农村人。农村的邻居没有不吵架的，吵架过后还都互相帮助着，至少面子上要过的去。而这部电影至始至终都是他们两个人劳作，盖房子没人帮忙，房子盖好也没人庆祝。这是不符合常理的，在农村即使再不收欢迎的人也有几家和的来的。所以我说导演脱离了实际，任何脱离了实际的东西都会失去她的灵魂。
最后我想说的是：“我只会种地，离开土地我去城里怎么生活？农村没了学校、没了医生、我不去城里又有什么办法”？
《隐入尘烟》观后感 篇6
大家都说看完《隐入尘烟》久久不能平复，后劲十足。可能是出生于农村的原因，片中你劳作的场景熟悉得不能再熟悉，牵引牛鼻子是童年的苦差事，父母每年要汗流浃背地耕地播种，劳累时一点小事都能使人崩溃发火，秋收时麦粒壳使全身瘙痒起颗粒。记得小时候收割时节并没有机械，全靠人力。白天父母在地里收割，我们就背麦子，就算只能背3－4捆也从未缺席过，炎炎烈日直射头顶，背上的汗水浸湿衣裳和肌肤黏在一起，我和妹妹背着倾斜的麦子穿梭在家和麦地之间，傍晚去捡麦穗，晚上父母脱粒我们捆麦秆，最讨厌的是二牛耕地时引牛鼻子，耕牛热乎乎的呼气和黏黏糊糊的唾液总是滴在后背，稍不注意牛偏离理想中的路线时，总被父亲责骂，疲惫与委屈无处诉说。影片的场景就是家乡农民的日常劳作，所以说不上苦只能说展现了日常被人遗忘的农村劳作图，用影片的方式展示了中国大多数人民的生活。
在影片我反而看到了一种希望与感动。在艰难的环境下马有铁和贵英都没有放弃过，两个被遗弃的人组成一个家庭，彼此温暖，一起抵抗命运的不公与生活的悲惨，怀揣着希望执手向前，面对困境时从没放任自流，借宿的房子被拆时自己动手做砖修建，善良的有铁在房子被拆时去拯救将毁于一旦的燕子窝，放飞燕子，可能他懂得居无定所的苦吧，自己迁新居时还记得给燕子也搭个窝，应该是延续希望。正如他们的生活一样，他们一起播种，借鸡蛋孵小鸡还约定两人以后攒够钱去省会。在逆境中两人携手接受命运带来各种，努力生活，不卑不亢，热爱生活，认真耕耘，这些都让人感动。可最后打败他们的是贵英的离去，贵英把有铁从与马为伴，在马厩生活中拯救出来，让他以人的姿态活着，贵英拯救了有铁，有铁拯救了有铁，彼此拯救，彼此成就，彼此温暖，可最后贵英离去了，我想有铁无法再去面对陌生又孤寂的世界所以追随她的'脚步离去。只是有人无法享受平凡的幸福，这世界贵在有人愿意携手面对生活的平淡，一起对抗平淡一种伟大的力量，每个人都对未来充满期许并为此都奋斗，不愿屈就。失去妻子的有铁无法一人面对生活的孤寂，他最后在手上印了麦粒去找媳妇，因为那是标志，他从属于她。这也不失为一个较为“美丽”的结局。
《隐入尘烟》观后感 篇7
《隐入尘烟》，九月影坛的一匹黑马，一骑绝尘，票房过亿。据说这部电影已经在国外得奖了。只是但凡在国外得奖的影片，都逃不脱落后愚昧的乡土气，日子苦掉渣，人性冷到麻。西北农村的荒凉，色调晦暗的光影，世俗人情与贫困粗劣的冲突，男人女人都像动物，活得丑陋而野蛮。
网上说它苦到极致爱到骨髓。可我只看出苦。是真苦，而且这种苦是先天性的苦，并不是后天因为懒惰或天灾造成的苦。这是完全受困于环境，以及自身觉识的闭塞，因为习惯了苦难，之后驯服于苦难。
至于爱，那不过是两个苦难人生结伴同行后，彼此扶持间妥协式的宽慰。原先一个人苦，后来两个人苦，有了伴的苦依然是苦，但这苦从此有了共鸣，有了互相心疼，那就凑合着过吧。不然，还能怎样呢?
耐着性子看完电影，感觉全片对人性的'表现手法太过于刻意，只专注于表现两种人性：纯粹的善和极端的恶。
然而它们都是属于正常之外的存在。
纯粹的善存在吗？存在。但它存在的前提，是智力和情感的缺失。只有缺失，才会不懂，才会完全不计较，没有得失怨恨心。但凡是个正常人都做不到的，起码的好坏，真的分不清吗?也许心里是明白的，只是习惯了隐忍。
极端的恶存在吗？存在。此类人智力是正常或超常的，唯情感同样有所缺失。无法理解或融入正常人的喜怒哀乐悲恐惊，对他们而言，有些情感是多余的。他们更多是关注自己，视众生为草芥。
而影片中并不是这样，只是为夸大而夸大，太用力了。
越落后，越苦难，越丑陋，越粗俗，越是在残影旧魂中狠挖已经快要绝迹的渣滓，并将其捧出放大给世界看，便越能在国外代表中国获奖。这套流程仔细推敲一下，不觉得奇怪吗?
世上所有奖项规则的制定都是带有目的性的，而所有去迎合的举动都是在帮助其完成这个目的性，这个目的性的人为因素占多少？能够从中获得最大传播收益的会是谁?肯定不是我们。
这部电影，听说已经下架了。如果其他地方还能看到，欣赏演技就好了，不要纠结其他。
上下五千年，历史往复循环。而尘烟注定，只能散去。
《隐入尘烟》观后感 篇8
《隐入尘烟》豆瓣8.4分，这应该是今年评分最高的国产片了。一次次强拆，一次次搬家，一次次献血，还有两个人在一起一次次播种与收割。全片的总基调除了这些，还有两个人一年不到的感情，随着贵英落水被淹死而告终。
老四是个老光棍，贵英是个身有残疾的妇女，两个人都是农村的边缘人，不光不被村里人重视，在自己家里也受到歧视。他们走到了一起，老四对土地和所有生灵充满了爱，他爱自己那头跟了自己大半辈子的驴，爱自己借的鸡蛋里孵出来的小鸡，爱房檐做窝里的小鸟，当然他更爱那个愿意跟他一起过日子的'女人。农村的过日子可谓单调乏味，唯一的娱乐方式是去人家看电视，吃到的海鲜是从水沟里抓的裹上报纸烧着吃的鱼。
他们相濡以沫、日夜劳作，种完了玉米种小麦，收完了玉米收小麦，用驴拉轱辘打麦、扬麦。为了住进自己的家，没有砖，他们一起坨土坯、晒土坯，暴雨来了去救土坯，他们不像那个很火的二舅会各种技能，他们会的是种庄稼、打土坯、盖土坯房。
可是，当他们终于住进自己的土坯房后，日子正有奔头时，可好景不长，贵英病倒了，没有去医院，也不愿意去医院，首先想到的是被窝里捂捂发汗，吃到了自己家的鸡下的第一颗蛋后去找在地里干活的老四，可是因为头晕一头栽进村边水沟里再也没有上来。
老四没有哭出来，默默地把结婚照上的图片截下来作为遗照挂在床头，默默承受了一般人承受不了的痛苦，变卖了粮食，还清了欠账，最终他们一起亲手盖的房子还是被铲车夷为平地，自己也好像“被上楼”了。
这些年，影视剧充斥着宫斗、霸道总裁，什么欢乐颂、女子图鉴，鸡娃内卷学区房的内容，对当代农村题材除了《乡村爱情》几乎没有纪实性的作品，其实农村话题很多，如大龄光棍问题、留守儿童老人问题、青少年犯罪问题，当然都不是很正面，但这才是真实的农村。
《隐入尘烟》就是写实性的作品，海清为了演好角色，提前在甘肃农村呆了3个月，和大家同吃同住。镜头剪辑慢的好像纪录片，但好在摄影配乐和情节足够感人。很多艺术家年轻时要在大都市里兜兜转转、干天斗地，晚年才写或拍自己的家乡，但有部分导演仿佛要一开始就要一辈子呆在自己的家乡拍身边的戏，比如贾樟柯，还比如本片的导演李睿隽，这应该也是一种“寻根”或“归根”吧。#电影隐入尘烟
《隐入尘烟》观后感 篇9
我是上个周日看的，那天下起了雨，突然就起心动念想要看电影，在淘票票上面搜了一下最近比较火的《人生大事》，我不是很感兴趣。突然搜到了一个评分不低名字也很喜欢的，打开看了片段，就决定是它了。
今天才想起来写观影感，是觉得自己想起电影情节情绪没有什么波动了。
首先要对这部电影进行夸赞，是一部好电影。
电影里面的农民、土地、玉米、小麦、土坯房、残疾人等我都很熟悉，甚至里面残酷和温情我一样熟悉。我就是一个地地道道的北方人，虽然没有经历过黄沙漫天，但小时候也经常看到黄土满天飞，那是北方乡村男孩独有的`记忆，想过洗刷忘记，那不过是自欺欺人的想法，最后醒悟，那是我生命的一部分，我要尊重它。
贵英的残疾和小便失禁让我想起了我奶奶临走的那一年，当时我奶奶还没有到小便失禁的地步，但是下床走路不方便，大小便只能在屋子里面解决。奶奶那两年有老年痴呆，当时爷爷已经去世了，奶奶经常把五个儿子的身份认错，还耳背，只有不会认错是第三代最小的孙子，也就是我，从小爷爷奶奶都最疼爱我，后来我常年在外面上学上班，只有放年假才会回去，那一年过年回家，因为几个儿媳妇包括我妈都要轮流照顾奶奶，我家跟我奶奶家只有一墙之隔，所以我家就照顾的多了一些，晚上需要守夜的，我想多陪陪奶奶，睡觉前要把奶奶拉起来小便，然后半夜奶奶也会起夜，现在想起来，还好当时陪了奶奶一段时间。
所以这个电影把我拉回了几年前，谢谢这部电影。
马有铁是一个老实巴交的农村人，虽然木讷但是守诚信，这部电影是悲剧结尾，往往票房也不会太理想，但是真实的世界往往就是这样，谁都不敢保证自己的结尾是悲剧还是喜剧。
我们庆幸自己不是里面的男女主角，这个社会虽然内卷，但我们四肢健全，我们可以接受良好的教育，虽然寒门再难出贵子，我们就做一个平凡的人，做自己喜欢做的事，也是难能可贵。
《隐入尘烟》观后感 篇10
上周六去看了电影《隐入尘烟》。
太多人在推荐这部片子了，片子算是冷门场次，能挑的影院很少，那天我去看时，全场估计不超10个人。
讲了一个什么故事？曹贵英与马老四（真名叫马有铁）经媒人介绍后，马老四被曹桂英一盯，被盯得不好意思了，眼神无处安放；曹贵英因为马老四对驴的疼爱而感知到马有铁是一个好人，继而决定跟了他。于是在扭捏下两个人拍了结婚照，从此搭伙过起了日子。曹贵英在跟老四之前是和哥嫂一起生活，但日子过得连驴都不如，会被哥嫂打，以致手脚残疾、不能生育，将曹贵英介绍给马老四，也是哥嫂想甩开她的办法。好在，马老四对她很疼爱，两个人也算互相取暖。总算日子过得越来越好，当好日子真来后，如曹贵英自己所说自己是贱骨头，突然地就生病了，又突然地掉进水里淹死了，从那，马老四变卖了所有的粮食，开始了新的生活。
整场电影看下来，内心被触动了很多次，尤其在在曹贵英走了的那个场景：马老四得知曹贵英掉进水里了，他一个人艰难地在水中抱起曹贵英，绝望，镜头一转，是从结婚照中截取了曹贵英的'部分，然后直接将彩色调为了黑白色，就这一个调色，就是一个人从生到死，那一瞬间太戳人心了，再接下来就是马老四将床头贴的“囍”换成了曹贵英的遗照。
电影中对“土”的讲述让我印象深刻。
其中一个场景是，曹贵英和马老四在天理吃馍，贵英掉了一块在地上，老四捡起来就要吃，贵英说“不要吃了，都掉土上了”，老四说“怕啥呢，啥不是土里头生的，啥不是土里长的，土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土干啥”。
他们遮风挡雨的家也是来自于土，亲手造出了很多块土坯子，也差点毁于一场大雨中，靠着这些土坯子，老四和贵英亲手造出了属于他们的家，要知道在那之前，他们之前都是借助别人的房子，也总是在他们搬走那刻化为了泥块，但在贵英走后，他们的家也是在一瞬化为了泥块。
更不用说农民赖以生存的本就是土地，从犁地、播种到收割，老四和贵英一起在地里劳作偶尔讲些很哲理的话，比如脚印种在地里，贵英说“我可不想脚长在地里，脚长在地里面就哪里都不能去了”，老四说“人长着脚总能走来走去的，总比种在地里的庄稼和菜强多了，话说回来，我们长着脚又能跑到哪里去呢，还不是牢牢着栓到地上了，哪里也去不成，你说，农民离开了地咋活呢”。老四还是离开了地了。
电影中呈现的那些农活场景，我是有过亲身体验的，如今透过屏幕去看，我不仅感慨很辛苦啊，因为全靠人来完成，也能理解在贵英费了很大劲也没能将麦捆子挑给老四后老四开口骂了贵英。
再转去看贵英和老四从鸡蛋开始孵小鸡，到鸡长大，以致下蛋，对他们来说是一种希望在慢慢展开，只可惜也是好景不长。
虽说老四和贵英的生活很平凡，但也不乏浪漫，用麦子在彼此的手背上压出一朵花来，有好吃的就先让对方吃，在那些时刻里他们成了彼此的依靠，也是他们送给彼此的暖，所以会有人羡慕桂英有人疼，当有人说老四恨不得把贵英栓在裤腰上时，那个晚上在房顶睡觉，为了防止贵英滚下房顶，老四真的把贵英栓到了裤腰上。
可当贵英走了，老四一下也没了家，他放生了陪伴了很久的驴，还了借的鸡蛋，卖了粮食，结了账款，亲手造的房子一瞬间坍塌了，老四可能还是离开了地。
离开影院时，影片中的很多场景不断回荡在我的脑中，感觉有很多想说的，但又一时又不知如何去说，仅以此文记录我曾看过这部影片。
《隐入尘烟》观后感 篇11
可以说《隐入尘烟》是一部好电影，却也是一部远可以更好的中国电影。仅从抒情的角度看，它是精明且有效的。全片事无巨细地展现农村生活：
一辈子给兄弟打工，只有一头老毛驴的老农民，是一个很温柔的男人；一位身患重疾，被哥嫂嫌弃，只能住窝棚的老姑娘，是一个很倔强很有生命力的爱看电视的可爱女人。两个苦命的人彼此温暖的感情，说不好这是不是爱情，或许更多的是亲情。他们彼此心疼、彼此温暖。
这不由得让我想起了今天的一则新闻，丈夫接到家里电话，说妻子出车祸了，伤势很严重。他赶紧开车往家里赶。开到半路中，家里人又传来消息，妻子可能不行了，他听到后，一下人崩溃了，手脚不听使唤，无法再开车，他自己打110报警，后来医生检查后，男子因为伤心过度引发的症状。这则新闻打动了网友：这是多么相濡以沫的婚姻啊。
然而，生活的残忍仿佛没有底线，电影中的.桂英走了，离开了深爱她的马有铁；新闻中的妻子也因伤势过重不幸离世……
通过这部电影，我看到了生活的苦，更看到了为了生活奔波的人们，作为小人物的我们或许参悟不透生命的真谛，但是我们也要善于安贫乐道、苦中作乐，在贫苦的生活中创造出麦粒印花的浪漫，愿意用自己的汗水和劳动给自己爱的人创造美好的生活。
一部人生必看的电影之一，希望你能从中得到一些启发和感悟，哪些品质值得学习，哪些事情最好或者一定不能做。
《隐入尘烟》观后感 篇12
最近一部热门的电影《隐入尘烟》进入了很多人的讨论之中。
电影讲述了两个被各自的家庭抛弃的人，虽然没有感情基础，但却在婚后平凡的日常生活中，学会了互相付出，学会了爱的故事。
女人贵英佝偻着腰且先天尿失禁，男人马有铁则空有一身力气却娶不上媳妇。就这样，两个苦命的人建立了一个新家庭。
此后，男人不管到哪里，都会让女人坐着驴车，带着她一起在田间地头劳作，一起种麦子收麦子，一起种秋菜，一起孵小鸡，一起做土坯去盖新房子……
两个从泥土里生长的人，却渐渐培育出一份脱胎于泥土的纯净感情。男人虽然不善言辞，却常常想着把好东西留给女人，也会用几粒麦子在女人手上印出一朵花的形状，说这样可以留下印记。女人则尽自己所能，做做饭，打打下手，为了男人回来能喝上一口热水，大冷天的在村口一遍遍地等，热水冷了就回去换。
就是这样笨拙的表达爱意的方式，却已足够打动人心，诚恳而真切。
可是，天总是不遂人愿，正当一切都变得越来越好的时候，女人却因为不小心栽倒在河里，离开了人世。
令人心酸的是，女人的.遗照还是从结婚照上截取下来的，然后调成了黑白色。
美好的生活刚刚发了芽，就这样被连根铲除。
男人给贵英安排了后事，就变卖了家里所有的粮食和牲畜，就连和女人一起盖起的新房子也被铲车推倒压平了。
也许对男人来说，女人不在了，那么一切都失去了意义，仿佛一切都回到了原点，归于尘土。
《隐入尘烟》观后感 篇13
今天下午去电影院看了《隐入尘烟》，最近抖音经常刷到这个的介绍，很久没有看过这种类型的电影了。
总的来说，我觉得整个电影的主基调挺压抑，挺沉郁。男女主人的爱情，相濡以沫，相爱相知，不被爱的人，寻找爱，给予爱的过程。看完电影，我的脑海里冒出来的第一个想法，就是是枝裕和的这句话“如今的时代，过分温柔是要吃亏的。”欺负老实人，看着真的很憋屈。
在中国这片土地上，一直不乏有默默无闻，埋头过自己小日子的人，偏偏，麻绳专挑细处断厄运专找苦命人不排除电影有放大苦难和冲突，毕竟艺术来源于生活高于生活，但是，这部电影就是平平淡淡的冲突，显得确实是更真实，更鲜活。
《活着》之所以经久不衰，或许，大家都在从文学苦难中汲取生活的甜，让自己有足够的勇气去面对生活，面对苦难。只有积蓄力量，从苦难的深渊中爬出来之后，苦难才有意义，否则，苦难只是苦难而已。
我看过这个导演的一个采访，是问关于《隐入尘烟》的选题，现在中国电影主旋律的电影占主导，确实需要更多多元的电影来丰富国内的电影市场。这种真实西北农村生活，展示在观众的面前，让更多人知道，当今社会，还有很多人过着截然不同的生活，国内消除贫困也才几年，不止有一线城市的'北上广，还有广阔的农村。看到砌好房子之后，哥哥的来访，侄儿的婚宴没通知参加，把婚宴吃完的菜送过来。来收麦子的时候，明明晒干了的麦子，还扣水分。为了村子里的人，自愿献血。拆老房子的时候，还惦记着燕子窝。都决定赴死了，还把所有的欠账还上。有种钝刀子割肉的疼痛。
《隐入尘烟》观后感 篇14
《隐入尘烟》是一部很难轻易界定的电影。有时它像纪录片。没有跌宕的情节，只有劳动的人。你甚至可以学习如何种地、养鸡、打粮食。在完全脱离了机械自动化的条件下，日出而作，日落而息。有时它也像一则东方寓言。
故事发生在西北，我地理不好，并不知道种小麦玉米，使唤驴子，有漫漫黄沙沙漠的地方，到底是哪？我以为可能是甘肃吧。故事从贵英和有铁的相亲开始，在贵英的离世后结束。应该是一个爱情片吧，让人心暖暖的开出花来以后，又让人心凉凉的看花谢，看一切隐入尘烟，化为虚无，好似一切从未来过，从未变过。
贵英和有铁，是村子里的边缘人，贵英身体有残腿跛身歪还有便溺的毛病，有铁死了爹娘和两个哥哥，穷光棍一个。两口子在亲戚的撮合下不日成婚，随便在村子里找了个没人住的屋子，规置成了他两的一个家。爱情从两个人初次见面当天，对驴子同样的爱护中发了芽。在婚后的每个日子里疯长，简单直接的爱意，在二人之间肆意流淌。
有铁有很多中表达爱意的方法，他在新婚之后带着贵英去给故人烧纸时，把祭品递给贵英吃，说：“后人不吃，先人不得。”他用麦粒在贵英的手臂上印出花形，说：“我给你种了花，以后就不会走丢了。”他用布条把自己和贵英拴在一起，说：“把你拴在裤腰带上，防止你睡觉不小心滚下去。”他在大雨磅礴中，和贵英双双跌落在雨夜，浑身泥点的他们又哭又笑。他给贵英做卧鸡蛋，买长大衣，盖房子，他承诺着贵英，卖了苞米会给贵英卖电视，带贵英去市里看病.....这是有铁爱贵英的.方式，他筹划着未来，为此每一天带着贵英在土地中耕作，无休无止，无休无止的累，无休无止的爱。
贵英爱有铁的方式很简单，她在寒冷的早晨一次次带着开水瓶跑到村口等有铁回家，她给有铁揉大臂，拿眼睛不停的跟随着有铁，拿嘴巴不停的叮嘱着有铁，她一直穿着有铁买的衣服，她告诉有铁：“我没有想到有一天会有自己的屋子，自己的炕。”她的爱，就是依靠，无休无止的依靠，绝对的依靠，这男人是天，是地，是世界，也许也是一种证明。
我以为他们可以这么辛苦却也温暖的活一辈子的时候，贵英还是死了，那么突兀。那个几次搬家都会带走的双喜字，被有铁换上了贵英的遗像。于是，有铁为贵英盖的房子被推到了，驴子被有铁放走了，他们养的猪和鸡，他们种的粮食，全部被处理了，有铁一个人去了哪里呢？怎么过这一辈子呢？
其实爱情，或许就是这样，将心比心而已。
《隐入尘烟》观后感 篇15
这是一部非常温柔的电影，它在认真讲述一个距离很多影迷较远的故事，但只要你进入其中，你就会被感动。比如电影从相亲开始，我们看到曹贵英和马有铁第一次见面尴尬极了两个人也可爱极了，电影中还有让我们无法忘记的细节——他们俩后来回忆当天，马有铁说——你盯着我看，把我给羞的…
电影中的曹贵英身体有先天缺陷，但她的智力和情感正常，马有铁是个憨憨的农民，没有任何缺陷也没有任何其他的求生本事，他已经习惯了被使唤，被欺负甚至被压迫习惯了，但他的智力和情感正常。两个智力和情感正常的人却并没有正常的前半生，曹贵英在哥哥家的牲口棚里长大，马有铁则成为了亲哥家的“长工”，而他们的相遇的开始虽然尴尬，但相处的过程是“渐入佳境”，当他们发现了彼此的好以及自己最在意的事之后，他们相互依靠，走完了剩下半生…
电影以4:3的画幅展现了一副生动的极具质感的充满细节的.农村面貌，它或许和我们常看到的电影距离很远，但和生活距离很近，我相信有很多人在看电影的时候会一直提问——当下还有这样的地方和这么穷的人了吗?有!虽然比以前少了，但是一定还有。
但当我们沉浸在故事里，感受了几轮不太激烈但却冲突饱满的剧情之后发现，他们虽然穷，但这并不是他们的错，马有铁和曹贵英的身上有三种性格特质是非常宝贵的，第一，他们尊重生命;第二，他们认真地对待生活;第三，他们珍视彼此，就像他们压在手上的“麦子花”一般。
城乡二元，农民生态，农村现状…看这部电影的时候我们没有办法不想这些问题，当一个只会种田的农民被要求住进楼房，他一定会想鸡鸭鹅猪马牛羊怎么办，他一定会想他的地怎么办…
但这部电影并没有将思考的视角无限制地伸向这么深刻的现实问题，而是聚焦在两个可爱的朴实的农民身上，甚至当我们看到的突如其来的悲剧之后，也仿佛有点能接受电影给出的结局了，哎…与其更加割裂的生存在裂缝中，不如就回到土壤里。
《隐入尘烟》观后感 篇16
《隐入尘烟》如果是马有铁先走了(身体健壮如铁的西北汉子,这个一家之主,一家之柱突然倒下了)，那么留在世上的曹贵英的结局又是怎样的？
娃娃是自己的心疼，馍馍是自己家的好吃。两个被边缘的人，结合到了一起，走过一段生命的旅程。结婚时静悄悄，盖新房时只有两个人，走时静悄悄。经历过，但很快会被人们遗忘，就像没来过。
一个残疾的女人，无儿无女，也没有熊猫血，有的只是一个人躺在病床上，从此没人关心，没人疼。秋风起，外面狂风呼啸，雨槽哨声响起，在人生最后的日子里，时常在脑海里浮现出过往在一起生活的记忆，相亲当天你护驴的情形，你夜晚升起炉子的情景，跟你一起上坟的情景，我们一起坐在沙堆上，你递给我苹果和馍馍，穿着你给我卖的大衣，看着绳上挂着你给我洗过的尿湿的裤子。又想吃你蒸的白馍馍，和地头沟渠边的烤鱼，坐着你撵的'驴车，拉着麦子，或是土粪，从村头人群的桥头走过，听着人们背后的闲话，我们一起下地劳作，一起收获，想起一起在大雨的夜里，抢救被雨淋湿的土坯,夏夜，我们一起睡在屋顶，你用布条把我系在腰间，担心我在睡觉时从房顶滚落以及你用麦子在我手背上印的麦花，你说等秋天掰完玉米卖了，咱家买台电视，带我到市医院找医生看看，顺边在市里好好的浪浪，老马你去那了，你走了，我该怎么办？老马你去那里拉？
佛曰:这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多的幸福也不知道珍惜。
看完电影，我们要学会释怀，尘归尘，土归土，一码归一码。电影的结局很模糊，而模糊恰恰是生活的本身。马有铁是真的走了，懂得人都懂。这是一个开放式的结局，启迪活着的人去思考，什么是生命，什么是生活，什么是爱情，什么是人生。
多希望能看到这一幕，马有铁赶着驴车，上面坐着贵英，驴车不紧不慢的晃荡在城市的柏油马上，贵英用不本颤抖的手从怀里掏出水壶递给马有铁，另一只手扶着车上新买的那台电视，马有铁笑了，医生治好了贵英的病，他实现了他的承诺"我们美美的去城里浪浪"，虽然已经是深秋时节，没有风，午后的阳光很暖，伴随着驴脖的铃铛声，驴车向家的方向驶去...
最近因网上一段视频，看了三遍整部电影，写了上面的文章，勾起许多童年的回忆，电影中的画面场景，我和我的父辈都经历过，是很多农村生活场景的缩影！
《隐入尘烟》观后感 篇17
影片延续了导演李睿珺一直以来深刻的人文关怀，从男女主人公的情感生活出发，以真实农村现状为背景，描摹了西北农村生活的图景。
海清饰演的女主角贵英身患脊椎残疾，小便失禁不能生育，像她这样的中年女性，在甘肃农村的生存境地非常困难。哥嫂让她住在屋后的窝棚里如同牲口圈养，直到把她嫁给为哥哥干了半辈子长工讨不到老婆的“老四”马有铁，二人的故事就此拉开了序幕。
四季轮换、相守为家。全片基调没有灰暗色调的勾勒，在时光转换中，大部分呈现出的都是油画般的浓郁清澈。
春是绿苗生机，夏是骄阳骤雨，秋是饱满收获，冬是萧瑟凄冷；桂英围着湖蓝色头巾，艰难移动着步子，紧紧跟在马有铁身后。
他们搭建房屋、耕种收获、孵化小鸡、为燕子筑巢、在屋顶上睡觉，在河沟里洗澡……，与其他电影抽离现实的符号形成鲜明的对比，真实的镜头让屏幕前的观众迅速代入人物故事：用生存需求体现底层关系，与之有关的现代文明、都市繁华被弱化，成了农村边缘人群的陪衬。男女主角在被原生社会遗忘或忽略的状态下，获得了一种纯粹的令人向往的自由。
“你看，像不像把你的'脚印种在地里了，过些天，秋菜没长出来，再长好多脚印咋办呢？”
“我可不想长，脚长在地里面就哪里都不能去了。”
“对着呢，人长着脚总能走来走去的，总比种在地里的庄稼和菜强多了，粮食种在地里就哪儿都去不成了，风吹日晒的，生生死死的，只能在地里干挨着。”
马有铁和桂英代表了千千万万面朝黄土背朝天的农民，他们的对话自几千年的农业社会耕作中累积而来。
“麦子能说啥，被飞过的麻雀啄；麦子能说啥，被自家驴啃；麦子能说啥，被镰刀收割……”
面对被亲人嫌弃压榨；被村民轻视嘲笑；被村长推去无偿献血救大家的债主……男女主角作为抛弃的、孤独的、卑微的个体，他们的反馈反应朴实而豁达。
影片中温馨的片段是出现了四次的送花。马有铁在桂英的手背上贴麦种的花印，用力摁了摁：“我给你种了个花儿，做了个记号，你跑到哪里都就丢不掉了”。两个互相擦亮对方世界的人，在冰冷的夜晚依偎取暖，漫长而真挚。
最后本片以桂英溺亡、马有铁自杀、房屋被推平一切归于尘土做结局，让观众视野跌入到残酷的现实中，秩序被无情打乱，生命归于渺小。
导演的“超现实主义”手法，隐喻了全片对社会不公平、对人性黑暗的深刻批判。是揭露、是抨击、更是唤醒！
《隐入尘烟》观后感 篇18
姐姐有两张电影票，连名字都没有听过，就忙里偷闲蹦跶着跟去看了，如果不是在电影院，恐怕真的没法耐着性子看完。不是搞笑片，不是浪漫爱情片，也不是什么有商业感的影片。看完时两人都不免感叹，为什么要看一场莫名其妙的电影？为什么要看这么苦兮兮的电影？人活一辈子，好像也没啥意义。有些人善良、勤劳、感恩、老实、对人好，但就是自己的命不好，活的太苦了，不免有些压抑和无力感。
有些场景也让人深刻和回味，也忍不住回来百度，再去探个究竟，发现一些感同身受的文字......
“即使是这样两个在各自的`生活里看不到希望的人，也能擦亮一根火柴温暖彼此，珍视彼此。所以他们之间的‘爱’还不仅仅是爱情，更是依靠，是活下去的希望。”
在如此苦难的生活里，他们没有颓废、没有消极、没有放弃，用扎实而坚定的力量耕耘着、收获着。用米粒在手上摆出一朵花，用手深深地压住米粒，手上就印出了送你的一朵花，这一幕多浪漫多感人。无论身上有多少污泥，并不妨碍我们“仰望星空”和浪漫，无关金钱，无关身份和地位。人，可以苦，只要有希望。可当希望消失了，活着便没了意义。
那些农民农村农活的场景，在四季的轮转下，勾起了我小时候曾经也有的一丝记忆，只是那个年代已经过去太过久远了，远到已经几十年光阴了。我和姐姐都自然联想到远在老家的“舅爹爹”，跟电影里的主人公又何尝不是一样呢，只是舅爹爹一辈子没有结婚，无儿无女，面朝黄土背朝天，一辈子干着农活，即使现在已经七八十岁了，还依旧没日没夜地辛苦劳作着，然后把所有的收成都送给我的爸妈，谁都劝阻不了。他把这些“收成”当做礼物送给爸妈，大概这就是他活着的动力和希望吧，日复一日才有盼头。疫情耽搁，回老家也变得不方便，已经有四个年头没有回去了，眨眼间竟这么多年没有看到舅爹爹了，难以想象这一切，不禁热泪盈眶，他一定也很想见到我们吧。希望他健健康康，我们早日重逢。
《隐入尘烟》观后感 篇19
《隐入尘烟》主要反映了农民尤其是底层农民生活的艰辛，这与现在的主流电影格格不入，所以能上映便是好的，何况质量很高，以烟云笼罩的行业环境它的公映更是难得。
两位主演的表演很是出彩，海清演技很出色了，听说她戏里戏外都做了充足的准备，十分敬业，但是总感觉和男主角比差了一点，查了资料才得知男主演是一个真正的农民，他的戏诚可谓浑然天成，果然真实和纯粹有一种动人的魅力。
故事比较闷，多半是内容沉重的缘故，可以理解。剧本真的很好，如涓涓细流般向我们展示出贫困农村生活的点滴，却又如小刀悄悄的抽丝剥缕，把生活那残忍的一面毫无保留的展示出来，震撼着观众的内心。剧本借着镜头展示出来，毛驴与宝马在同一条街上走着，借威逼利诱男主献血点出社会对农民残酷剥削吸其骨血的实质。当马有铁牵着毛驴穿行于城市中的街道马路时，不由得心头一紧，原来这片子的背景就是在现在，不是七八十年代，这种强烈的对比营造了一种魔幻感，猛然想到自己小时候也曾看到过这个场景，心里阵阵酸楚：那个人的境遇是不是也是如此呢？由于建设新农村的建筑改造，夫妻二人只得四处搬家，一同搬的，还有那个燕子窝。喜字小心翼翼地贴上又摘下，最后当喜字换成妻子的.遗像，还是从妻子仅有的照片---结婚证的照片裁下来的，当鼠标一点，红色变黑白，苦难的生命就此结束。夫妻二人都是可怜人，妻子受尽哥哥一家的欺侮虐待，烙下了病根，导演借她的病也暗示了我们她悲惨遭遇，丈夫父母双亡，两个哥哥离世，只剩了一个想榨干他的兄弟，当他们的生命交汇在一起，一层层涟漪泛起，似乎一切都不一样了，有了家的温暖，生活也有了希望，雨中苦苦护砖，垒起新房，养鸡耕地，辛苦但有盼头，日子朝着另一个方向走着，直至妻子在意外却又残忍的合理中溺亡，马有铁才恍然醒悟，原来一切从来都没有变过，只是身边多了个人来默默承担。马有铁在妻子冰冷的手上拿米粒按出一朵小白花，那往昔的美好，成了压死骆驼的最后一根稻草，他和她，都如麦子壳，随风去了。极讽刺的是，即使在死后，那个自己的侄子又借推倒他们的房子挣了一万五。故事看似平淡无奇，实则暗流涌动，多处伏笔，再次惊叹编剧的实力。
摄影也是一大优点。夫妻二人在沙漠和耕地以及晾砖的构图美得像一幅画。而且该片对窗子的运用可谓炉火纯青，第一个镜头便是驴探出窗子，随即主人公出场，短短几秒就交代了马有铁家中的地位低微，只一驴作伴，但是对驴很有爱心。还有好几次借窗子内外环境对比，体现贫富差距，人物地位，同时窥探多个人物心理，还能加一层光更有层次，画面也立体起来，妙哉妙哉，可能窗子也同麦子是题眼吧。还有纸箱中溢出斑驳的光打在夫妻二人的脸上，那个镜头真的很美，有一瞬间我和他们一样忘记了曾经的苦难。镜头中的农村，贴近自然之美，却也贴近丛林法则。
实不相瞒，这次观影经历是我初次进影院以来最差的一次，我也在短评里说了，就不引大家气愤了，总之观众种种不文明且自私的行为就像村头说人闲话的老头老太，欺负比自己境遇差的人，殊不知，都是一样的可怜人罢了。穷人被压榨也相互蚕食，也只有零星的少数人能守住自己的底线，穷是原罪，想到这里，只好默默感叹韩国电影的深刻和勇敢。
庆幸自己活的还算过得去，以后见到他们能帮就帮，不要伤害他们也是好的。
麦子被镰刀割下，它又能干什么呢？麦子在磨盘中碾碎，它又能干什么呢？当种子埋入耕地的那一天，似乎一切都定了。风吹麦浪，这片土地温暖而残酷。
《隐入尘烟》观后感 篇20
这是一部非常温柔的电影，全剧没有讲一个苦字，却苦到让人泪流不止，同时我也被马有铁对曹贵英无声的爱所感动！
电影中的曹贵英身体有先天缺陷，但她的智力和情感正常，马有铁是个憨憨的农民，没有任何缺陷也没有任何其他求生本事，他已经习惯了被使唤，被压迫，被欺负，但他的智力和情感正常，两个智力和情感正常的人却没有正常的前半生。曹贵英在哥哥家牲口棚里长大，马有铁则成为了亲哥哥家的“长工”，他们的相遇开始虽然尴尬，但相处的过程是“渐入佳境”，当他们发现彼此的好以及最在意的事之后，他们相互依靠，走完了后半生！
大雨里抢救泥砖的情景最让人难忘，暴雨说来就来，两人慌忙之中用塑料布盖住辛苦垒起来的砖堆，跌倒在泥地里之后急忙相互搀扶，没想到又一次次摔倒在泥水之中，滑稽的样子把对方同时逗乐，于是他们便依偎在砖堆边上，不再想着站起来，能够坦然面对劳动成果毁于大雨的事实，并在恶劣的天气里苦中作乐，这是多么强大的.内心！
影片里这对生活在西北农村的平凡夫妻在苦难中也是心怀希望，那张经历数次搬家的喜字，那个不忍丢掉的燕子窝，用鸡蛋和灯泡做的星星灯箱，以及用米粒在手上印的小花，都是对美好生活的向往，两人身上的知足，乐观，变得格外珍贵！
电影结尾，曹贵英送饭路上跌进了池塘里人没了，马有铁哭的撕心裂肺，安葬了曹贵英之后，他把刚从地里挖出来的两大袋土豆送到了养羊的那个老汉家门口，这是作为初春马老四从他这里取羊粪和芨芨草的交换，他用卖了粮食的钱还清了买种子和化肥的赊账，总共是一千五百七十块，随后他提着装有10个鸡蛋的袋子，走到曾经借鸡蛋孵小鸡的农户面前，还清了最后的借债。他又将他悉心照料的驴拉到了平原放生！回到家中他用最温柔的方式结束了自己的生命，去寻找曹贵英！
《隐入尘烟》这部电影让我看到了马有铁和曹贵英在那个年代淳朴的爱，也让我看到了他们身上坚韧不拔，对命运不低头的强大内心，生活虽然很苦，但他们却在不停努力寻找苦中作乐的生活方式，他们积极向上，乐观豁达，对生命的敬爱深深感动了我！现在的生活谈不上富有，但却衣食无忧，谈不上洒脱，但却快乐无比，谈不上自在，但却稳步向前！现在的我们肩上扛着太多太多的责任，父母，孩子，家庭，工作，不允许我们有任何的退缩。接下来整理好心情，好好努力工作，努力生活，奔赴美好未来！加油！
《隐入尘烟》观后感 篇21
没想到《隐入尘烟》这部电影给我巨大的惊喜，可能是我今年看过最值得看的电影。影片的节奏与镜头的推进都很慢，但细节的刻画隐藏着巨大的能量，看完有一种不会流泪的感动，久久回味。
马有铁是中国农民的典型缩影，生长于土地，土地也接纳者他。不管怎么样，只要耕种，就会有收获。
这是一部讲述西北甘肃小地方的底层农民的悲剧爱情故事。男人是村里老实巴交的`大龄单身汉，女人身有残疾、尿失禁，在家里被哥哥和嫂子嫌弃。经媒婆介绍，两人可怜人“凑合”在了一起，媒婆拿到200块介绍费走人，而两家人的“麻烦”也得到了解决。
电影刻画了社会底层两个边缘人物相濡以沫的故事。很多普通人，或者说农村人，婚姻就是这样的，你要说那种轰轰烈烈的，真的明确感受到自己爱上了，这种很少。就是相处着，互相帮扶。全剧没有一个爱字，却全是爱，全剧没有一个苦字，却全是苦。贵英和有铁之间或许没有爱情，但全是无法割舍的亲情。
导演是按照四季的生命循环来拍摄这部电影，就是想表达人生也是“变化”的这样一个常态而已。所以人生就是苦难重重，但是还请放心，人生中某段时间里，总是有希望的光线穿过阴霾，照亮你的世界。
《隐入尘烟》观后感 篇22
前段时间和朋友一起看了电影《隐入尘烟》，整个影片看似平平无奇，观后却五味杂陈。电影中的男主人公马有铁和女主人公曹贵英通过相亲认识，见面后，双方的长辈就定下了这门亲事。贵英虽患有隐疾（跛脚、小便失禁），但被有铁发现后并未遭到嫌弃，二人从一开始都不说话，到后来的一起下地干活，一起建房、养猪、养鸡，相依为命。二人虽然贫困，却凭着自己的双手建了属于他们的房子，小日子过得有滋有味。
这部电影中让我印象深刻的细节有很多，比如，结婚当晚，贵英尿床后羞愧地用脚遮住湿了的褥子，有铁发现后并没有指责，甚至没有吭声、装作无事发生；比如，有铁帮三哥去城里拉货，晚上回来看到贵英在村口抱着灯为其照明，贵英从怀中掏出一大杯热水（其实热水已经冷了好几次了）给有铁喝了暖身子，而有铁为其披上了在城里刚买的大衣（用于遮盖尿湿的裤子）；比如，有铁发现贵英长了麦疹子后，带着贵英去河沟里洗澡以止痒；比如，两人婚后搬过几次家，但每次搬家后，有铁都会把结婚时贴的喜字重新贴上；比如，有铁用麦粒在贵英手腕上印花说这样就走不丢了；比如，有铁被村民道德绑架抽血救治村里的首富，每次去抽血却不吃首富家里准备的饭菜，即使收了首富儿子给的衣服，也算作赊账，在首富儿子收其粮食时加以抵扣；比如，贵英在有铁被多次拉去抽血后，颤颤巍巍地撸起袖子对护士说“抽我的”吧；再比如，有铁在临死前，结清了欠款等等。
影片中并没有多少轰轰烈烈的.桥段，都是穷苦人家的日常生活，但观后却令人回味，特别是二人的感情发展和相处模式，让我想起了最近读到的一个词：互动性。虽然影片的结尾很悲惨，但二人之间的互动是良性的。亲密关系具有互动性，双方会彼此影响，共同构建出舒服的相处模式。然而，我们大多数人在亲密关系中只关注对方的行为表现，却很少反思自己是否存在问题。其实自我才是一切问题的根源，发现问题后，及时沟通和表达感受，并作出改变和调整，而不是相互抱怨、指责，彼此消耗。就像影片中，有铁发现贵英身患隐疾后，并没有埋怨、嫌弃，而是在有机会进城时给贵英买了个大衣，并计划着以后赚钱了带贵英到市里找个专家为贵英治病，贵英的改变也是有目共睹的，你来我往，礼尚往来，循环往复。
从电影院出来，我和朋友说，感觉有铁无论和谁结婚，都会过得很好，因为他本身就很好，虽然穷困，但凭着自己的双手把二人世界过得有声有色。人不能指望婚姻作为改变人生轨迹的途径，自我改变和提升才是最重要的，自我变好了，伴侣也会好，从而形成良性循环。你不用担心自己改变了，而对方不会变，因为前面提到了，亲密关系是有互动性的，这或许是个玄学，需要更深入的研究。
《隐入尘烟》观后感 篇23
此刻才是真正属于盛夏的天气，酷暑难耐。火炉南京名副其实。昨天农历六月十五，照例夜空澄净，圆月当空，但是因为热气腾腾到了天际，感觉月亮都被薄薄的雾气笼罩，天空宛若有一层薄如蝉翼的面纱。
大自然和万物一样，从来都不会有一模一样的场景出现，一切都在变化。
拥抱变化是无奈之举，却也是最好的选择。
《隐入尘烟》后窗在南京点映，因为看晚了时间，错过首映，彼时正是入围柏林电影节期间，后来因为疫情的原因换挡，直至7月8日才正式上线。
这部电影拍摄于武汉疫情最严重的那段时间，报道中唯一看到海清是她给武汉捐赠防疫物资的新闻，其他时间基本销声匿迹。
而我因为工作，孩子，疫情原因拖延了四个月的身体问题，最终不得不住院手术，那个寒冷的春天让我终生难忘。
海清电话里鼓励我的那句“不要怕”是寒冷中的唯一暖意。还有我没能帮她实现的南京腊梅香肠，她计划好买个十箱八箱的寄到村里，给大家吃，身体原因和疫情原因叠加，寻常日子简单得不能再简单的事情都变得如此难以实现。
所以，当我终于坐在影院看这部电影的时候有着和以往任何一部片子完全不同的感受。我有点后悔，不该结伴而去，应该一个人独自去看。
片尾曲响起，字幕鱼贯而上，我特别想安安静静地再坐一会儿，无奈被人群牵引着离场，转角处，一眼瞥见那位影院正中央依然端坐座位上的独立女性，沉浸在剧情之中，双眼泛着泪光，我想，能够选择走进影院看这部片子的人，大多都会产生看似缓慢，却弥久的共鸣。
这部电影让我忘记了海清这个人，贵英才是唯一的存在。
我们的不幸福来自于拥有的太多，欲望太多，可选择的太多，当物质和精神都极度贫乏的时候，我们的幸福就会来得简单而又纯粹，刻骨铭心，如同沙漠中的清泉，所有人都渴望奔赴而去。
富有和贫穷并不是只有唯一的`界定方式，对比村里的人，贵英是最贫穷的，但她却又是最富有的。
而生生不息的四季劳作，因土地而生发出来的播种、希望，果实，休眠中蓄势等待，一年又一年，我们的生活总是能够依靠我们的双手变得富足起来，而大地给了我们最踏实的依靠，只有土地没有分别心的给予了贵英应有的回报。
当贵英和有铁辛苦建造的房子被推土机最终还原给了大地，而尘世间的人们站在最公平的土地上，计算着利益的得与失，一切金钱显得如此轻如鸿毛。
人生的归宿终究归于尘土，贵英是幸福的，充实的，虽然短暂，却超越了多少漫长而无为的生命。花开正艳只是瞬间，幸运的是她盛开过。
立于土地，隐入四季。这部电影，我想，并且一定会一个人再去看一遍。
《隐入尘烟》观后感 篇24
这部写实题材的电影以真实的甘肃边远农村为拍摄背景，将贫困农户的生活状态真实地呈现在了银幕上——真实到所有的拍摄都是按照植物和动物的实际生长周期，麦子是几月份种，树是几月份发芽，候鸟是几月份来，蝌蚪是几月份出现，小鸡仔是多少天破壳，以此制订拍摄计划。
让人更为吃惊和震撼的是，电影中除海清一名专业演员外，所有演职员都来自于导演的家人。马有铁的扮演者，是导演的亲姨父。他操着浓重的地方方言、双手粗糙有力、脸上布满皱纹，干起农活来熟捻麻利，可谓是本色出演。
在屏幕上、在剧情里，我们为马有铁和曹贵英的困苦劳作而感慨，我们为他们在困苦和残缺中依然能够从内心里生发出来真挚的爱、对土地对生命的呵护和敬畏而唏嘘和感动。
是的.，我们感动。
在这感动还余波未平时，霎那间电影落幕、影院灯光四起，我们一转身回到自己的生活中。丝毫未曾觉察，周边与我们身影交错的，竟有着无数个“马有铁”。他们在城市里卑微地活着，在不为人知的角落里做着被很多人视而不见的工作——在人行道边、在公共洗手间、在工地上、在绿化带里……他们表情麻木、满脸布满皱纹、指甲里积满污垢；他们机械地做着手中的事情，为一日三餐和饱暖饥渴而奔波劳碌。
与他们擦肩而过，猛然间发觉他们存在的某个瞬间，假如能将脚步放慢放轻，假如能微微欠身以略表对他们的谢意，假如能对他们的劳动付出心怀感激，电影院里的那份感动，才会诞生出真正的分量。
